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宁静致远

柴米馨香喜丰收,畅路通达送温柔。我佑南北及时雨,爱盼东西远望楼。

 
 
 

日志

 
 
 
 

渔樵问答  

2017-01-12 07:09:36|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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渔樵问答 - 宁静致远 - 宁静致远
 
【琴谱】《东皋琴谱》
【题解】
琴曲《渔樵问答》,最早见于明朝萧鸾辑的《杏庄太音续谱》(1560年)。稍后杨表正加以修订,配制歌词,收入所编《重修真传琴谱》(1585年)。清代有些谱本又舍弃歌词,修改曲调,用乐句的变化反复或移位再现等手法,描写渔樵对话的情态,成为独立的器乐曲。传谱以《琴学入门》本较为流行。

【歌词】

(一)渔樵同叙
靠丹崖,整顿丝钩。入山濯[zhuó]足溪流。驾一叶扁[piān]舟,往来江湖里行乐,笑傲也王侯。但见白云坡下,又见绿水滩头。相呼相唤,论心商榷也不相尤。宠辱无关,做个云外之叟。

【注解】
丹崖:红岩。
丝钩:疑为“绳钩”。樵夫砍柴用具和渔父钓鱼或捕鱼用具。
扁舟:小船。
笑傲也王侯:“也”为衬字,起停顿舒缓作用,无义。
但见:只见。
商榷:商讨。《北史?崔孝芬传》:“商榷古今,间以嘲谑([xuè],开玩笑),听者忘疲。”
不相尤:不互相责怪和埋[mán]怨。
宠辱无关:受宠受辱与我们(渔翁与樵夫)无关,因为我们已置得失于度外。
云外之叟:即化外之民。化外,旧时统治者称政令教化达不到的地方为化外。

【歌词】

(二)渔
长江浩荡,举棹趁西风。箬[ruò]笠蓑[suō]衣,每向水云深际侣鱼虾,湖南湖北是生涯。只见白蘋[pín]红蓼[liǎo],满目秋容也交加。放情物外兮堪夸,橹声摇轧[yà]那咿哑[yī yā],出没烟霞。

【注解】
箬笠蓑衣:用箬竹制成的帽,用棕制成的衣。句中作动词用,即戴着箬笠穿着蓑衣的渔翁,常常(每每)向水云深处(际)以鱼虾为伴。苏轼《前赤壁赋》:“渔樵于江渚([zhǔ],江中小岛)之上,侣鱼虾(渔翁以鱼虾为伴侣)而友麋鹿(樵夫以麋鹿为友)。”
蘋():水生蕨[jué]类植物。蓼:水生草本植物。
交加:一齐、同时。如风雨交加、饥寒交迫。句中是说蘋白了,蓼红了,渔父也老了。
物外:世俗之外。
轧那咿哑:象声词,即摇橹时绳木互相挤轧[yà]发出的声音。
出没烟霞:在烟云弥漫霞光笼罩下,渔夫在江上捕鱼忙个不停,进进出出,时隐时现。
也、那:衬字。

【歌词】

(三)樵
饮泉憩[qì]石在山中,此江山不换与三公。只见矗[chù]崎岖,犹有路通。野客并那山翁,竹经更有松风。遁世逍遥,茫然不知南北与那西东。山无历,寒到便知冬。山寺远,迥[jiǒng]不闻钟声。仰观那悬崖峭壁,峻坂[bǎn]高峰,飞泉瀑布,随意纵横。逃名天地外也,有甚么那愁容。大啸一声,山谷皆鸣。无挂碍,别红尘,却疑身在五云中。

【注解】
憩石:坐着歇息的石。
此江山不换与三公:坐在石上歇息时,放眼四望,江山如画,尽收眼底,心旷神怡。樵夫生活在山林,如果朝廷三公要和我交换富贵,我也不换。三公:历代所指不同,如西汉时以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公,又称三司,为共同负责军政的最高长官。
那、也:均为衬字。
遁世:即避世,脱离、避开社会现实生活。《易经?乾?文言》:“遁世无闷。”孔颖达疏:“谓逃遁避世,虽逢无道,心无所闷。”
历:记年、月、日的历书。
迥:远。
坂:坡。
随意纵横:上下左右,任意观赏多娇的江山美景。
挂碍:牵系窒碍。佛教《般[bō]若[rě]波罗蜜心经》:“心无罣([guà],同挂)碍。”

【歌词】

(四)渔
得鱼时将来细剖,需此斗酒,乘月泛沧浪,尽醉而休。高歌那一曲,信口胡诌[zhōu]。无腔笛,雅韵悠悠,撇[piē]却许多闲愁,又何忧。

【注解】
将来:拿来。
乘月:趁着月光。
泛沧浪:泛舟江上或河中、湖里。泛:漂浮。沧浪:青绿色的水。句中指江、河、湖水。
那:衬字。
信口:随便开口就唱。
无腔笛:无腔无调,没腔没调,也没乐器伴奏。
雅韵悠悠:韵,有节奏的声调。渔父醉而歌,歌声优雅,不绝如缕[lǚ],悠然自得。
撇却:扔掉。

【歌词】

(五)樵
看他步入云窝,过些羊肠鸟道,闻些猿啼鹤唳[lì],恍似王质也烂柯[kē]。雪深泥滑兮,怎奈如何。险危坡,要斟酌,不如轻轻束担免蹉跎[cuō][tuó]。

【注解】
步入云窝:形容樵夫走进高山,在白云缭绕中攀登砍柴。
些、也:衬字。
羊肠鸟道:羊肠,形容狭窄迂[yū]回的小路。鸟道,形容狭窄险峻的山路,谓只有飞鸟可度。
唳:啼、叫。
恍:仿佛。
王质烂柯:《述异记》载:信安郡石室山,晋时王质伐木,至见童子数人,棋而歌,质固听之。童子以一物与质如枣核,质含之不觉饥。俄顷(一会儿,不久)童子谓曰:“何不去?”质起,视斧柯(斧柄)烂尽。既归,无复时人(再也没有当时的人了)。句意:深山砍柴的樵夫,逍遥自在,乐在其中,时间过得很快,几十年过去了,斧柄烂一个换一个,仿佛王质烂柯的故事。
兮:语气词,啊、呀。
怎奈如何:路难行,怎么办。
斟酌:本指酌酒以供饮,引申为多次考虑以定取舍。
轻轻束担:把柴担子捆轻点,少挑些。
蹉跎:失足跌倒。

【歌词】

(六)渔
三江五湖,任我遨游。有时下丝纶,独钓寒江,方涉湘浦[pǔ]也,却又行到那巴丘。浅水汀[tīng]洲,懒见那鹬蚌[yù][bàng]相持,向午也就归舟。诚恐风波突起处,滩濑[lài]涨恶,要休时,急忙怎得休。

【注解】
三江五湖:各种解释不一。泛指一切江湖。
丝纶:钓鱼的线。
独钓寒江:柳宗元《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑[suō]笠翁,独钓寒江雪。”寒江,即流经永州的潇水(湘江是其支流)。句意:体现渔翁傲对风雪,遗世独立的人格。遗世:出落凡尘、并世无双。出自宋?苏轼《赤壁赋》:“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”
方涉湘浦:刚才渡过湘水上岸。浦:江边。
也、那:衬字。
汀:水边小块陆地,小洲。
鹬蚌相持:《国策?燕策二》载:赵且(将)伐燕。苏代为燕谓(赵)惠王曰:“今者臣来,过易水,蚌方出曝([pù],晒)而鹬(一种嘴脚都很长的鸟)啄其肉。蚌合而拑([qián],即钳,夹着)其喙([huì],嘴)。鹬曰:今日不雨,明日不雨,即(就)有死蚌!蚌亦谓曰:今日不出,明日不出,即有死鹬!两者不肯相舍,渔者得而并禽(擒)之。今赵且伐燕,燕赵久相支(持),以弊([bì],害)大众。臣恐强秦之为渔父也。故愿(赵惠)王熟计(深思熟虑)之也。”惠王曰:“善!”乃止(伐燕)。“懒见”句说明渔翁远离名利,更不愿做占便宜的事,故不屑见(懒见)小洲上“鹬蚌相持”的争斗。
向午:将近中午。陶渊明《岁暮和张常侍》:“向夕长风起,寒云没西山。”向夕,接近黄昏。
滩濑涨恶:江水猛涨,急流下滩。濑:流得很急的水。

【歌词】

(七)樵
山林居士,原不爱去趋朝。烟霞老叟,清操绝俗转高。披粗衣,餐淡饭也,草舍团瓢[piáo]。闲谈今古,何羡重[chóng]茵鼎食,悬佩紫绶,并那戴着金貂。月白风清,受用不了。

【注解】
居士:又称处士。古称有才德而隐居不仕的人。山林居士、烟霞老叟,都是樵夫自称。
趋朝:趋炎附势,奔走权门和依附权势。
清操:不慕荣利,洁身自好的行为。
绝俗:与世俗隔绝。
团瓢:或称团焦、团标,圆形草屋,占一瓢之地。清?龚贤《画诀》:“空者为亭,实者为团瓢。”
重茵鼎食:茵,垫子、褥子、毯子的统称。重茵,即累茵,指舒适华贵的座椅。鼎,古代炊器,一般是圆形,三足两耳,也有长方四足的。鼎,列鼎而食,近似今人吃火锅。王勃《滕王阁序》:“闾阎[lǘ][yán]扑地,钟鸣鼎食之家。”闾阎,里巷大门。闾阎扑地,指贵族之家的朱门排列于地。钟鸣鼎食,击钟列鼎而食,指贵族宴会的豪奢排场。《孔子家语?致思》:“从车百乘([shèng],量词。古代四匹马拉的车为一乘),积粟万钟(钟,古量单位,以四升为豆,四豆为区[瓯,ōu],四区为釜[fǔ],十釜为钟)。累茵而坐,列鼎而食。”
悬佩紫绶:悬,挂着,系[jì]着。佩,佩带。绶,古代系印纽的丝带。紫,用蓝和红合成的颜色,如紫虚,指天空、高空,因云霞映红日而成紫色,故名天空、高空为紫虚。《史记?范雎[jū]蔡泽列传》:“怀黄金之印,结紫绶于要(腰)。”
金貂:汉以后皇帝左右侍臣的冠饰,即冠(帽)以貂尾为饰。诗词中多以金貂指代贵臣。
月白风清:指樵夫的生活环境。

【歌词】

(八)渔樵并乐
渔翁樵子也,俱是严陵、吕望辈,振起乎那高标。乐山乐水乐陶陶,看渔樵乐意多饶。幕天席地风骚,戴月推敲。

【注解】
也、那:衬字。
俱是:都是。
严陵:即严光,字子陵,东汉余姚人。与汉光武帝(刘秀)同学,刘秀即位后,他变名隐身不见,后被发现“披羊裘[qiú]钓泽中。”刘秀遣使去聘请他,三反而后至(使者三次往返他才到京师洛阳)。刘秀即日车驾到其馆舍,他卧睡不起。刘秀抚其腹曰:“咄咄([duō],表示感慨与失望)子陵,不可相助为理(治)耶?(难道不能助我共同治理天下吗?)”后刘秀与其谈论故旧往事,两人共榻偃[yǎn]卧(仰卧,睡卧),他“以足加帝腹”。次日太使奏客星犯帝座于帝不利,刘秀笑道:“朕([zhèn],皇帝自称,我)与故人严子陵共卧耳。”刘秀任他为谏议大夫,终不受,归隐耕于富春山,钓于富春江,年八十余卒。后人名其垂钓处为严陵濑[lài]。
吕望:姜姓,吕氏,名尚,一说字子牙。周文王出猎,遇尚垂钓于渭水,时年已七十余,曰:“吾太公望子久矣”,号曰太公望。文王立为师,武王尊为师尚父,俗称姜太公。佐武王灭纣,有天下,封于齐。关于姓氏:三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名(姓)无氏。三代以后,姓氏合而为一。
高标:即高致,高尚的品格和情趣。
乐山乐水乐陶陶:《论语?雍也》:“智者乐([yào],爱好)水,仁者乐[yào]山。”乐山乐水,是说各人爱好不同。乐陶陶,和乐貌。
饶:丰富、富足。
幕天席地:以天为幕,以地为席,形容胸襟旷达。
风骚:《诗经》和《楚辞》的并称。《诗经》中的“国风”和《楚辞》中的“离骚”,均为古代文学的重要作品,故并称“风骚”。引申为文学素养、文采、文治。毛泽东《沁园春?雪》:“惜秦皇汉武,略输文采。唐宗宋祖,稍逊风骚。”
戴月:在月光下。
推敲:胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十九引《刘公嘉话》:岛(贾岛)初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作“推敲”之势。时韩愈吏部权(暂代官职)京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥至尹(官名,即韩愈代理京兆尹)前,岛具对所得诗句云云。韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。”后因谓斟酌字句,反复考虑或对某事、某问题反复研究讨论为“推敲”。歌词中的“戴月推敲”意思是说,渔翁樵叟在山林或水滨,月下吟诗作赋,谈论古今,讲究文采,怡然自得,其乐融融。

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